Das Netz

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„Wo ist die Realität? Wo haben Sie die?“

fragt hier der inzwischen verstorbene Physiker Heinz von Foerster. Dies ist nur eine von vielen Fragen, denen Lutz Dammbeck mit seinem Film Das Netz begegnet bzw. die er mit seiner Arbeit dem Publikum stellt. Am Anfang seiner cineastischen Weltensuche stand sein Wunsch, der neuartigen Beziehung mit Computern und Technologien nachzuspüren, mit der sich die moderne Kunst in den 1960er Jahren auseinandergesetzt haben. Das Netz sucht nach Verbindungen zwischen Kunst, Mathematik und Internet. Dazu begibt Dammbeck sich auf eine Spurensuche in die Vereinigten Staaten und spricht mit vielen „Machern“, wie dem Herausgeber und Verleger John Brockman, der in den sechziger Jahren der New Yorker Multimedia Szene angehörte, dem Autor Stewart Brand, der Kontakte zu Timothy Leary hatte, dem Ingenieur Robert Taylor, einem der Erfinder des Internetvorläufers ARPANets, mit David Gelernter von der Yale University, einem der Opfer des Unabombers und zwei Nachbarn von Kaczynski, die maßgeblich zu seiner Verhaftung beigetragen haben. Regisseur Lutz Dammbeck

Im Zentrum steht jedoch Dammbecks Briefwechsel mit Ted Kaczynski

dem mutmaßlichen Unabomber, der zwischen 1985 und 1995 sechzehn Attentate mit Briefbomben verübt haben soll. Während für die meisten Interviewpartner die Täterschaft von Kaczynski fest steht, schließlich wurde er von einem Gericht als Unabomber verurteilt, legt der Film Zweifel an seiner Schuld nah. Doch hier geht es weniger um Schuld oder Unschuld. Dammbeck interessiert sich für Ted Kaczynskis Überlegungen zu der menschenverachtenden Utopie der technologisierten Welt.

Diese Utopie scheint sich über ein Netzwerk zu verbreiten.

Zu dessen Knotenpunkten könnten die Macy-Konferenzen (1946-1953) gehört haben, in denen die Fundamente der Kybernetik gelegt worden sind. Gerahmt wird der Film von den „Unvollständigkeitssätzen“ des Mathematiker Kurt Gödel, der nachgewiesen hat, dass in jedem formal logischen System Probleme sitzen, die nicht lösbar und entscheidbar sind. Interviews und Faktendarstellung werden von den Briefen Kaczynskis unter- und gebrochen. In ihnen spiegelt sich die Furcht vor der Unberechenbarkeit von offenen und komplexen Systemen, in deren Hände sich die Menschheit zunehmend begibt. Undurchdringliche Verstrickungen Kaczynski hatte ein Gegenmodell entworfen, einen Rückzug aus der modernen Welt und eine Hinwendung zur Natur. Er, ein Hochbegabter mit einem IQ von 170, ehemaliger Mathematikprofessor in Berkeley, lässt seine Karriere hinter sich, um in einer kleinen Hütte in der Wildnis in Montana zu leben. Er kritisierte das entstehende System und verfasste ein Manifest, das Lutz Dammbeck begleitend zum Film in deutscher Fassung herausgab. Schließlich wurde Kaczynski 1996 von FBI Agenten gefasst und gegen seinen Willen in einem „Plea bargain“, ohne das Recht sich selber zu verteidigen, ohne Gerichtsverhandlung, zu lebenslanger Haft verurteilt. In einer Collage aus verschiedenen Medienberichten heißt es: „Paranoide Wahnvorstellungen bestimmen Mr. Kaczynkis Leben“, und „Wenn er für verrückt erklärt wird, haben seine Taten keine politische Wirkung; und keine Bedeutung für die Gesellschaft.“ Dammbeck nimmt Kaczynski und seine Theorien ernst. Aber auch Dammbecks Interviewpartner erhalten angemessenen Raum, um ihre Sicht der technologischen Entwicklung zu erzählen.